Лесков Николай Семенович
читайте также:
Странным сном Бывает сердце полно; много вздору Приходит нам на ум, когда бредем Одни или с товарищем вдвоем...
Пушкин Александр Сергеевич   
«Домик в Коломне»
читайте также:
Но сейчас Вы не можете ничего понять. Темнота не позволяет установить, хорош ли этот лес ("Э-эх!") или плох ("Э-эх!"). Но я-то знаю, что лес, где мы находимся, плох и что лес, куда мы сейчас войдем, хорош...
Бернхард Томас   
«Атташе французского посольства»
читайте также:
- Некоторые мужчины могут любить только мертвых, - сказал он. Они ищут гробницы и запахи земного чрева. - Я знаю, - сказала она. - Другие могут любить женщину только греховно и со стыдом...
Бий Корина   
«микропроза»
        Лесков Николай Семенович ПроизведенияНесколько слов... о духоборских и других сектах
Поиск по библиотеке:

Ваши закладки:
Вы читаете «Несколько слов... о духоборских и других сектах», страница 1 (прочитано 0%)

Коррекция ошибок:
На нашем сайте работает система коррекции ошибок Orphus.
Пожалуйста, выделите текст, содержащий орфографическую ошибку и нажмите Ctrl+Enter. Письмо с текстом ошибки будет отправлено администратору сайта.
Лесков Николай Семенович

«Несколько слов... о духоборских и других сектах»

Загрузить книгу на мобильный телефон.



I) Высокопреосвященный Арсений, в начале составленной им записки о
сектантах, говорит, что "тамбовская епархия, подобно другим епархиям,
довольно обильна сектантами, если измерять обилие их не столько числом,
сколько степенью загрубелости и ожесточения их"
(Труды Киевской Духовной
Академии. - 1875. - Февр. - С. 149).
Мне кажется, что "измерять обилие" не числом, а "степенью" крайне
неудобно. Приняв такой метод измерения, весьма легко прийти к заключениям
произвольным и неправильным. Например, можно сказать: "Васильков от Киева
очень далек, если измерять расстояние не количеством верст, а степенью
запущенности гадкой дороги".
На самом деле между этими городами все-таки
будет только 38 верст, а не более.
II) На этой же странице читаем: "Причины и побуждения, заставившие
сектантов уклоняться от господствующей веры и общественного порядка, у
всех одинаковы
: это честолюбие, своекорыстие, плотоугодие и
самоуправство в начальниках, а невежество и бессознательная
подражательность, завлеченная и отуманенная порывом, имеющим вид
добродетели, - в толпе им слепо верят".
Причины уклонения не у всех сектантов одинаковы: раскольник буквенного
характера и сектант пиетистического духа уклоняются от господствующей церкви
по совершенно различным причинам и побуждениям. Блюдя краткость в моих
заметках на записку митрополита Арсения, я не могу разъяснять здесь всех
этих различий, но они хорошо известны всем, более или менее знакомым с
характером русского сектантства. "Слепая вера" толпы, по-моему, здесь
вспомянута тоже совсем не у места: кто слепо верит, тот не уклоняется, ибо,
не умствуя, держится того, во что "слепо верит". Чтобы изменить веру,
надо прежде окритиковать ее так или иначе и пожелать искать
лучшую
, чему мы и видим доказательство, например, в современных
южнорусских штундистах. Люди эти начали с того, что стали критически
сравнивать свою православную нравственность с нравственностью людей, живущих
"в колонках", и соблазнились, что "там честнее". По религиозности
своей они стали критически сравнивать веру и впали в новое
заблуждение, найдя, что "в колонках вера лучше, ибо учительнее".
Теперь же мы видим в этих критиканах людей, осуждающих своих предков за то,
что они "дрались за веру", тогда как по штундистскому верованию "вера силою
не защищается и не поддерживается". Tут можно видеть, что угодно, но только
не слепоту.
III) На стр. 150 сказано: "старообрядцы ведь и всегда сами на себя
похожи", - замечание глубоко верное: за Кавказом, в Турции, в Австрии они
"везде сами на себя похожи", и очень жаль, что этого же самого нельзя
сказать о наших церковных людях, которые очень охотно делаются "на себя не
похожи" - католичатся, немчатся и даже считают иногда безверие признаком
просвещенности.




Страницы (9) : Полный текст книги
Перейти к титульному листу
Версия для печати


1 2 3 4 5 6 7 8 9


Тем временем:

... И зачем слова? Откуда взять материалу для
речей? У всякого возникает своя мысль, возникают
и зреют думы и мечты, воспоминания и образы.
Игла матери пробирается по краю платка, из-под
ноги раздаются удары колыбели, сбоку склады
дочери, а мысль ее летит по всему пространству
прожитой жизни и хочет заглянуть в будущую. В
душе девушки развиваются фантазии и воздушные
замки, обдумывание разных планов и секретов,
воспоминание домашней и институтской жизни.
Многие женщины любят рукоделье, потому что во
время его остается полная свобода для незанятой
мысли. Эта семейная группа в настоящую минуту
полна смысла и мирного счастья, а между тем тут
нет душевной тревоги, страстей, насильственных
острот и фраз. Когда во всем Петербурге окна
запираются двойными рамами, тогда в низших
слоях среднего сословия начинается домашняя,
комнатная, запертая в кружки жизнь, и в это время
многих манило в светлые, чистые, тихие комнаты
Дороговых, потому что зимой скучно и всякий ищет
случая приютиться к чужому мирному гнезду.
Такого гнезда ищут все бездетные и бессемейные;
часто холостяк, одуревший в уединении или
разгуле, заходит в те дома, где горит тихая жизнь,
хотя бы для того только, чтобы без дела и
развлечения, а просто так, сложа руки, посидеть за
семейным круглым столом. Иной и отец семейства
бежит опрометью из своего дома, потому что там
дети плачут, у жены зубы болят, прислуга расчета
просит. А вот и бедненько одетый чиновник
заглянул случайно в светлую комнату, и у него от
зависти навернулись слезы на глазах. "Вот как
живут-то!" - думает он. Но бедняк не знает, как
трудно выработывается и добывается эта мирная
жизнь. Если бы предложить ему, чтобы он прошел
весь путь, после которого достигается такая жизнь,
он, вероятно, махнув рукой, сказал бы: "Нет,
трудно!" - и поплел бы опять горемычную жизнь,
подумав про себя: "О господи боже, где бы денег
украсть на честный манер, так чтобы можно было
жить среди честных людей!"
Да, не сразу устроилась эта жизнь; лет сто,
целый век должен был пройти прежде, нежели
создалась эта мирная семейная группа, которую мы
видим в светлой уютной комнате за круглым
столом...

Помяловский Николай   
«Молотов»





Смотрите также:

М.Горький Н.С.Лесков

«... Христианство есть учение жизненное»

П.Громов, Б.Эйхенбаум. П.Громов, Б.Эйхенбаум. Н.С.Лесков (Очерк творчества)

«Я ведь вполне самоучка...»

«Род наш ... происходит из духовенства...»


Все статьи



Иван Флягин — правдоискатель земли русской (по повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»)

«Народный глас» в творчестве Н.С. Лескова

Характеристика литературного героя (на примере рассказа Н. С. Лескова «Дурачок»)

Грешники и праведники в изображении Н. С. Лескова

Творчество Н.С. Лескова (Рассказ «Очарованный странник»)


Все рефераты и сочинения



Другие ресурсы сети:

Бичер-Стоу Гарриет

Бланшо Морис

Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net

Спонсоры проекта:


Hi-Fi компоненты от Солярис: усилители Marantz PM 4001 OSE.





Российская Литературная Сеть

© 2003-2007 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: Дмитрий Кирсанов. Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь" 4.7

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу copyright@rulib.net и мы немедленно удалим указанные работы.

Информация о литературной сети
Принять участие в проекте


Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.leskow.net.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.
Проект осуществляется при информационной поддержке IQB Group: создание сайтов и web дизайн, продвижение сайтов и оптимизация сайта.